Чтобы все они были одно

Т. Остина-Спаркса

Общение 38 том 2

(7 марта 1964г., вечер)
Основанием всему есть Жизнь

Обратимся к Первому Посланию от Иоанна. Поскольку сегодня у нас последняя беседа по этому посланию, мы подошли к его последней главе. Пятая глава, с девятого по тринадцатый стихи:
«Если мы принимаем свидетельство людей, то свидетельство Бога — больше, потому что это свидетельство Бога, которым Он засвидетельствовал о Своём Сыне. Тот, кто верит в Сына Божьего, имеет свидетельство в самом себе; кто не верит Богу, тот сделал Его лжецом, потому что не поверил в свидетельство, которым Бог засвидетельствовал о Своём Сыне. И вот что есть свидетельство: что Бог дал нам вечную жизнь и эта жизнь — в Его Сыне. Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь; тот, кто не имеет Сына Божьего, не имеет жизни. Я написал вам это, чтобы вы знали, что вы имеете вечную жизнь, — тем, кто верит в имя Сына Божьего».
«Это есть свидетельство», или, как мы уже сказали вчера, это есть доказательство, или подтверждение. В последней главе апостол подводит итог всему, что было сказано. Как мы уже говорили, цель послания была утвердить христиан, поколебавшихся в вере. Поколебалась их вера в Бога. Поколебалась их вера в Иисуса Христа, как Сына Божьего. Поэтому Иоанн пишет, чтобы утвердить веру верующих. В финале он говорит, что это есть свидетельство, или доказательство, свидетельствующее, в первую очередь, о Боге и, затем, о Его Сыне, Иисусе Христе. Теперь, он говорит, что это свидетельство, или доказательство должно быть внутри верующего. Он говорит об этом двумя фразами: «Это есть свидетельство», «чтобы вы знали». Это есть свидетельство Божье, которым Бог засвидетельствовал о Сыне Своем. И второе, что все, что я написал вам, я написал, чтобы вы знали. Что это за свидетельство? Что нам надо знать? Ответ заключается в одном слове и это слово ЖИЗНЬ. Это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем, что Он даровал нам жизнь вечную, и эта жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божьего не имеет жизни. И я написал вам это, чтобы вы знали, что вы имеете жизнь вечную. Поэтому доказательства нашей веры, заключаются в нашем обладании тем, что называется жизнь вечная. Так уделим же какое то время слову «жизнь».
Я надеюсь, что большинство из вас, верующих, верят в то, что имеют жизнь вечную. Вы верите, что когда Господь Иисус вошел в вашу жизнь, Он дал вам то, что называется жизнь вечная.
Что ж, все истинные верующие в Иисуса Христа, верят, что имеют жизнь вечную. Но если бы я подошел к каждому из вас с таким вопросом: «Что это за жизнь, которую вы имеете?», что бы вы ответили? Если вы верите, что имеете жизнь вечную, пожалуйста, опишите мне, что это за жизнь такая? Вам, наверное, было бы нелегко это сделать. Возможно, такой вопрос поставил бы вас в затруднение. Вы бы начали: «Ну, знаешь, я верю, что имею жизнь вечную потому, что так говорит Библия. Если я верю в Иисуса Христа, я получаю жизнь вечную. Но если вы просите меня объяснить, что это такое, боюсь, что я не могу вам ответить». Или вы, возможно, сделаете акцент на слове «вечная» и скажете: «Ну, я думаю, что жизнь вечная, это такая жизнь, которая продолжается бесконечно». Конечно, она будет длиться вечно, но то, что она продолжается после смерти, это еще не все значение вечной жизни. Ее значение намного больше, чем только это. Это не только ее продолжительность, но ее природа. Это – особый вид жизни.
Я знаю, что у вас по субботам молодежное собрание, поэтому я вижу сегодня в зале много молодежи. Несмотря на то, что это слово сегодня обращено ко всем, я постараюсь говорить предельно просто, ради молодых людей. Итак, мы задали вопрос: «Что это за жизнь такая, которую Бог дал нам в Сыне Своем, Иисусе Христе?» И мы начали отвечать на него словами, которые говорит Иоанн: «Сие написал я вам, чтобы вы знали, что имеете жизнь вечную». Начнем со слова «знать». Чтобы вы знали, что имеете жизнь вечную. Не только верили, что имеете жизнь вечную, не только потому, что Библия говорит, что вы имеете жизнь вечную, не только потому, что проповедники проповедуют вам о ней, но что вы знаете, что имеете жизнь вечную. Эта жизнь - внутри вас и вы знаете, что она внутри вас.
Итак, эта вечная жизнь, в первую очередь, заключается в новом сознании. Где-то внутри себя вы действительно осознаете, что имеете жизнь вечную. Для вас это – не теория, не учение, но ощущение. В первую очередь, это то, что вы с уверенностью можете сказать: «Я знаю, что я имею жизнь вечную». Объяснение того, что это такое, придет позже. Только потому, что мы не понимаем ее, не можем объяснить ее, не означает, что мы не имеем ее.
Посмотрите на новорожденного. Если это здоровый ребенок, то первое, что вы заметите, это то, что он живой. Жизнь заявит о себе криком, движением рук и ног... Каким-то образом он и сам знает, что он живой, и вы знаете, что он живой. Доказательств, или свидетельств этому - много.
Жизнь – это свидетельство, это – доказательство. Но, когда мы получаем вечную жизнь, мы, не больше, чем новорожденный, понимаем, что мы получили. Мы не можем объяснить что это, но мы знаем, что имеем это. Мы понимаем, что что-то появилось в нас, чего раньше не было. Какая-то сила вошла в нас. Она завладела нашим сознанием. И если кто-нибудь нас спрашивает что-нибудь об этом, мы только можем сказать: «Я не могу объяснить, но знаю, что у меня оно есть». Это - начало христианской жизни. Это – новое сознание, или осознание присутствия того, чего не было прежде. Доказательство, или свидетельство, теперь, в нас самих. Иоанн говорит: «Дабы вы знали», и истинный верующий должен быть в состоянии сказать: «Да! Я знаю, что имею жизнь вечную».

Следующее, это то, что эта жизнь задает нам абсолютно новое направление. Сначала – новое сознание, или ощущение, затем – новое направление. Эта сила, которая вошла в нас в виде этой новой жизни, ведет нас в новом определенном направлении. В Новом Завете, да и при разговоре, мы часто употребляем слово «обратиться». Мы говорим о том, кто получил спасение, как о том, кто обратился. Иисус говорил об обращении. Но, что значит обратиться? Это, просто, означает повернуться и идти в противоположном направлении, чем раньше. Если вы шли в этом направлении, то теперь, вы повернулись, или обратились и идете по-другому. И это сделала Жизнь. Она поворачивает вас кругом и задает вам новое направление. Прежние пути, по которым вы ходили раньше, теперь, в прошлом. А те пути, которые лежат теперь перед вами, абсолютно новые. Это – второй факт относительно жизни вечной. И если это не присутствует в вашей жизни, значит, что-то не так с вашим обращением. Это тогда вообще не обращение, не поворот кругом. Это только слова.
Помню, когда я был молодым человеком, только что уверовавшим, у нас тогда была Молодежная Христианская Организация. Она существует и до сих пор в Англии и в Америке и называется Общество Христианских Устремлений (The Society of Christian Endeavor). И всем, кто принадлежал к этому Обществу, выдавался значок, чтоб носить на воротнике пальто, или платья. Этот значок представлял собой две английские буквы «С» и «Е», означающие христианские устремления. Эти две серебряные буквы были спаяны вместе в один значок, и молодежь носила его.
Однажды, один молодой человек с таким значком решил зайти в театр, в котором то, что происходило было не очень приличным, мирским. Он колебался какое-то время, но потом решительно направился к входной двери. У дверей стоял большой человек в форме. Он посмотрел на молодого человека сверху вниз и, указывая пальцем на значок, сказал: «Молодой человек, здесь не место для вас. Если вы все же хотите пройти, вам лучше снять этот значок». Видите, он был в противоречии с тем, о чем заявлял. И мирской человек заметил это. Человек этого мира знал разницу между христианином и теми, кто ходил в этот театр. Этот молодой человек противоречил своему свидетельству. На воротнике своего пальто, он носил металлическое свидетельство. А своей жизнью противоречил этому свидетельству. Знаете, мир очень умен на счет такого рода вещей. Мир знает, что христианин другой, или должен быть другим, что христианин должен идти другим путем, чем мир идет. Это очень простой пример, но, вы видите, эта Жизнь, которую Бог дает нам во Христе, задает нам определенное направление.

Я хотел принести с собой компас сегодня, но забыл. Вы все знаете, что такое компас. Это такие маленькие часы с магнитной стрелкой. Если вы хотите знать, где Север, положите компас на стол и магнитная стрелка всегда повернется в направлении магнитного Севера. Таким образом, вы можете определить свое направление по компасу. Компас довольно точный прибор, если ему ничего не мешает. А теперь, молодежь, я прошу вас обратить внимание на два момента. Если бы я принес с собой компас, я бы положил его здесь перед собой, пытаясь определить, где Север. Вы, наверно, можете мне сказать это и без компаса. Но я не очень хорошо ориентируюсь в вашей местности, поэтому я бы смотрел на свой компас, чтоб определить, где Север. Но в данном случае, мой компас обманывал бы меня, он не говорил бы мне правду. Почему? Потому, что я положил его перед вот этим металлическим предметом, а металл отклоняет стрелку от Севера. Ничего не должно создавать помех стрелке, чтоб она верно показывала. Если бы я забрал компас от металлических предметов, тогда он бы говорил правду.
Это - наглядный пример действия вечной жизни в нас. Жизнь, которую мы получили от Христа, всегда указывает в определенном направлении. Как стрелка компаса, она указывает только в одном направлении. В направлении Христа. В направлении небес. Она отворачивается от всего, что не Христос, от всего, что от мира. Те, кто имеет эту жизнь, должны знать в своих сердцах, что Господу приятно, а что нет. Сама Жизнь, которая внутри них, говорит им, что правильно, а что нет. Все вы, конечно, это хорошо понимаете. Если вы истинный христианин, если эта Жизнь действительно в вас и вы, вдруг, выйдете из себя, проявите нетерпение, скажете, что-то непристойное, разозлитесь на кого-то, как вы после этого себя чувствуете? Вы чувствуете радость? Вам хорошо? Вы все знаете, как плохо вы себя чувствуете внутри. И эта внутренняя стрелка вам указывает на Иисуса и говорит: «Пойди, исповедуй перед Ним то, что ты сказал, или сделал». И у этой Жизни внутри не будет радости, пока мы не пойдем к Господу Иисусу и не попросим прощения. Понимаете, у нас есть свидетельство Жизни в нас, и это свидетельство Жизни всегда указывает в определенном направлении, в направлении Господа. Это такая Жизнь, направление движения которой, всегда, от этого мира к Господу. Она всегда стремится вверх, а не вниз. Итак, вторая особенность этой Жизни, это то, что она вкладывает в нас ощущение нового направления.
Третье, что можно сказать об этой Жизни. В нас появляется новая сила. Сила, которой там раньше не было. Раньше у нас не было сил не делать чего-то. Мы были не в силах поступать правильно. Мы всегда поступали неверно. Мы говорили неверно. И, если кто-нибудь делал нам замечание, мы отвечали: «Но, что я могу поделать? Такой уж я человек». Но, когда в нас входит эта Жизнь, мы становимся способными делать то, чего никак не могли делать раньше. Апостол Павел говорит: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Эта Жизнь – новая сила делать то, чего мы не могли делать раньше. Она – сила победы. Она - сила святой жизни. Она - могучая сила, действующая внутри нас. Дело в том, что эта Жизнь не теория, но – реальная сила.
Надеюсь, что вы знаете, что такое грибы. У нас в Англии недавно произошел такой случай. Правительство решило проложить новую дорогу. Были потрачены месяцы для того, чтобы расчистить лес, затем рабочие принялись за работу и построили хорошую, прочную, бетонную дорогу. Когда она была закончена, по ней пустили движение. Но вскоре на дороге стали появляться ухабы, она стала трескаться. Стало жаль такого труда. Тогда была создана комиссия для расследования. И вот, что она выяснила. Под дорогой оказались большие поля грибницы. Вы скажете: «Грибы? Испортили бетонную дорогу? Невероятно!». Не думайте, я не шучу. Столько труда, столько бетона и, какие-то грибы все испортили.
Но, видите ли, это была сила жизни в маленьком слабом грибе. Взяв гриб в руки, вы можете без труда раскрошить его на кусочки. Какая же в нем сила? Но в земле, имея жизнь в себе, и соединяясь с другими, подобными себе, он поднимет что угодно. Сила жизни, это – удивительная вещь. Я наблюдал, как громадные скалы раскалывались от корней дерева только потому, что когда-то туда, в маленькую трещину, упало семя. Эта Жизнь, которая во Христе Иисусе разрушила силу смерти и расторгла могилу. Могила и смерть не смогли удержать Его потому, что в Нем была жизнь вечная. Имея эту Жизнь, мы имеем нечто удивительное. Она есть сила способная провести нас через любое противодействие. Это - новая сила.
Еще одна особенность этой Жизни, о которой говорит Иоанн, это – общение. Он говорит: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом». Наше общение, во- первых, с Отцом и Сыном и затем уже друг с другом. Но, что осуществляет это общение? Именно она, жизнь вечная, это делает. Ни учение, ни теория не создают общения. Мы можем быть хорошо наставлены в учении, а общение не получается. Но Жизнь, это такая вещь, которая притягивает друг к другу тех, которые имеют ее. Мы должны быть способны узнавать другого христианина при встрече, даже если мы не знакомы. Совсем не обязательно, чтобы кто-то говорил нам о ком-то: «Ты знаешь, он тоже христианин. Идем я тебя познакомлю». Это должно быть для нас совсем не обязательно. Мы должны знать христианина, как только встретим его прежде, чем нас представят друг другу. У христиан есть что-то, что говорит за себя больше, чем слова. А вы знаете, что Жизнь говорит без слов.
Я думаю, что в вашей стране времена года не так ярко выражены, как в моей. То есть, я хочу сказать, что здесь разница между весной и летом не так заметна. Я никак не могу определить, что у нас сегодня - весна, или лето. Но если вы поедете в Европу, вы заметите там большую разницу между разными временами года. Когда мы покидали Англию, было ветрено, холодно и шел снег. Но из писем родных, мы узнаем сегодня, что у них наступает весна. И если бы вы оказались там сегодня, вы бы увидели, как пробиваются подснежники, как на деревьях набухают почки. Жизнь пробуждается снова, принимая все новые и новые формы. Жизнь воскресения показывает свою силу. Ее можно видеть каждый день, но нельзя услышать. Пойдите, приложите ухо к стволу дерева, вы ничего не услышите. Приложите ухо к земле. Опять ничего не слышно. И все же жизнь кричит вам со всех сторон. Она говорит безмолвно.
Конечно же, я не имею в виду, что мы, верующие не должны говорить о жизни. Я не говорю, что мы не должны давать словесного свидетельства. Конечно, должны. В моей христианской жизни, полное освобождение пришло тогда, когда я однажды вечером, стоя в собрании под открытым небом, давал мое первое свидетельство. Я не знал, что значит настоящая свобода во Христе до тех пор, пока не сказал своего свидетельства. Поэтому, я совсем не имею в виду, что нам не надо говорить о Христе. Но, что я хочу сказать, так это то, что даже когда вы молчите, должен быть виден Христос. Та Жизнь, которая в нас, должна говорить сама за себя, Итак Иоанн говорит, что наше свидетельство, или подтверждение, или доказательство есть сама жизнь вечная.
Теперь. Все вы знаете, что живое человеческое тело устроено по принципу общения, или взаимосвязи. Особенно врачи, если среди нас таковые имеются, хорошо это знают. Но вы когда- нибудь задумывались над этим? Наши тела устроены по принципу общения. То есть все наши члены и органы действуют сообща. Их действия основаны на принципе общения. Я бы мог привести вам доказательства этого, но не буду сейчас. Если бы я, сейчас, схватил этот микрофон и запустил его в голову вон того брата, что бы он сделал, увидя, что ему в голову летит микрофон? Он бы поднял руки вверх прикрывая ими голову. Один член тела вступает в действие, чтобы защитить другой член. Но что-то произошло раньше этого. Его глаза увидели, что летит микрофон и скомандовали рукам подняться вверх впереди головы. Видите, так можно пройтись по всему телу. Ни одна из миллионов клеточек в теле не является независимой единицей. Каждая часть нашего тела, до самой маленькой, работает сообща со всеми остальными органами.
Если одни маленький орган страдает, все тело ощущает это. У вас когда-нибудь болел зуб? По настоящему, сильно болел зуб? И что, боль была только в зубе? Все тело болело! Разве вам не плохо во всем теле из- за одного маленького зуба? Видите ли, тело – одно целое и ни одна его часть не является независимой. Все тело устроено по принципу общения. Если бы оно было мертвым телом, то хотя бы все зубы болели, тело бы не знало об этом. Оно – мертвое. Но, если оно – живое, оно живет на основании общения.
В Новом Завете много об этом сказано. Павел говорит о христианах: «Если страдает один член, с ним страдает все тело». Глаз не может сказать руке, ты мне не нужна. Рука не может сказать ноге, ты мне не нужна. Вы знаете, что все это есть в Библии. Мы, как христиане, не просто какие-то независимые единицы. Жизнь, которая в нас, делает нас нужными друг другу. Ни один орган в человеческом теле, не может сам, без помощи других, реализовать весь потенциал заложенной в него жизни. Отделите какой-нибудь орган от тела, отрежьте руку, например, от всего остального тела. Она никогда не сможет реализовать свою жизнь и выполнять свое предназначение, для которого создана, если она отсечена от тела. Она требует наличия общей Жизни, чтобы быть в состоянии функционировать.
Я мог бы привести вам много других примеров, но так как у нас осталось всего несколько минут, я должен заканчивать. И вот, что я хочу вам всем сказать. Особенно молодым христианам. Общение с другими христианами абсолютно необходимо для полноты вашей жизни во Христе. Как отдельный член, вы имеете только определенное количество жизни. Собрав же несколько членов вместе, вы имеете намного больше Жизни. Еще больше членов, еще больше Жизни. Если мы отделяем себя от других детей Божьих, мы, таким образом, ограничиваем Божью жизнь в нас. Мы ограничиваем свою духовную жизнь, мы ограничиваем свою духовную полезность. Общение, просто необходимо для жизни и, чем больше истинного общения, тем больше жизни. Смотрите, Господь Иисус говорил об этом, когда сказал: «двое, или трое из вас». Он присутствует там, где двое, или трое собраны вместе. Но, откуда мы знаем, что Он присутствует? Свидетельством этого есть Жизнь между нами. Это так хорошо, иметь настоящее, живое общение друг с другом. Как ужасно быть изолированным, отрезанным от других верующих. Общение, это вопрос жизни. Иоанн говорит: «Это есть свидетельство». Жизнь есть основа для всего.

Я думал сказать больше об этой Жизни. Но вы понимаете, что это есть вечная Жизнь. Это – Жизнь Самого Бога, и даже если мы останемся здесь и будем говорить о ней годами, мы все равно всего не скажем. Это и есть то удивительное, что есть в этой Жизни. Она неисчерпаема. Мы никогда не достигнем ее конца. Мы никогда не постигнем ее глубину. Жизнь вечная – удивительна. Возвратимся же к тому, с чего мы начали. В этом состоит свидетельство, что Бог дал нам вечную жизнь и все, что написано, написано для того, чтобы вы знали, что имеете эту вечную жизнь. Но не воспринимайте это, как еще одно учение, потому, что жизнь, это не учение. Жизнь, это – жизнь. Ее невозможно описать. Все самые мудрые люди этого мира до сих пор не смогли объяснить, что такое жизнь. Нам никогда не объяснить ее, но мы можем переживать ее. Мы можем точно знать, что имеем ее. И пусть это станет реальностью для всех нас. Аминь.