Чтобы все они были одно

Т. Остина-Спаркса

Общение 16

Общение 16
(11 февраля 1964г., вечер)
Не Принесу Господу Взятого Даром
Читать 1 Пар.21:1,7-30
Я думаю, всем вам хорошо известно, что гумно Орны сделалось местом, на котором позже был построен храм Соломона. Устроение жертвенника на том месте, знаменовало собой перемещение дома Божьего с Гаваона в Иерусалим. Это очень примечательно, что дом Божий был построен на гумне. Мы все знаем, что такое гумно. Это место, где палкой для молотьбы сильно бьют по пшенице и, таким образом от нее отделяется шелуха. Это именно то, что и произошло духовно на этом гумне. Оно стало местом, где был произведен суд над грехом. Первое, что можно сказать о доме Божьем, это то, что он был построен на месте, где был произведен суд над грехом. Давид уже сказал: « Весьма согрешил тем, что я сделал это дело; …ибо я поступил очень глупо». Его грех был строго наказан Богом. И фундамент дома Божьего был заложен именно там, где грех был наказан. Новый Завет нам это подтверждает.
Прежде, чем появиться Церкви, должен быть Крест. Прежде любого дома Божьего должно быть гумно, где грех наказан. Это место, где умаляется всякая гордость. Грех Давида был грехом гордости. Когда сатана побудил Давида сделать исчисление Израиля, его целью было дать Давиду возможность похвалиться величием Израиля. Даже такой плотской человек, как Иоав предупреждал Давида, что тот поступает неправильно. Он говорил Давиду, что народ Израиля – настолько велик, что нет нужды исчислять его. Но гордость толкала Давида на это. Чтобы можно было сказать: видите, сколько у меня людей. Видите, какой у меня прекрасный народ. Смотрите, сколько у меня обращенных. Слово говорит: «И не угодно было в очах Божиих дело сие». И это гумно стало местом, где вся эта гордость была повержена в прах, оно стало местом исповедания греха, местом наказания греха и местом прощения греха. Местом, где встретились суд и милость. Это основание дома Божьего. Прежде, чем воздвигнуть жертвенник открыто, перед людьми, он должен был быть воздвигнут в самом Давиде. Этот жертвенник рассек его сердце, как меч. Крест произвел в Давиде глубокую работу прежде, чем он воздвигнул жертвенник перед всеми.
Это неизменные принципы дома Божьего. Но в этом коротком слове, которое записано во второй книге Царств 24 главе, я хочу обратить ваше внимание на 24 стих: «Я непременно куплю это у тебя за плату, и я не вознесу Иегове, моему Богу, всесожжений, полученных даром.»). Быть частью дома Божьего очень дорого стоит. Это не просто и стоит недешево. Нет. Вход в дом Божий стоит дорого. Во - первых, Богу это стоило всего, Он отдал Своего единородного Сына. Это стоило Сыну всего, Он уничижил Себя, оставив славу неба. Человеческий грех стоит дорого. Мы не можем наслаждаться плодами этой цены в доме Божьем, если не признаем, что вхождение в дом Божий – вещь дорогостоящая. Дом Божий – это место общения, общения людей Божьих. Но общение тоже дорогостоящая вещь. Не сомневаюсь, вы познаёте это больше и больше. Общение людей Божьих стоит недешево и дается нелегко. Все, что имеет отношение к этому общению чего-то нам стóит.
Если в доме Божьем нарушается общение хотя бы между двумя людьми, каждому из них нелегко признать себя не правым, нелегко попросить прощения за нанесенный ущерб. Нам трудно смиряться один перед другим. Мы готовы на что угодно, только не на то, чтобы смириться перед братом или сестрой. Да, общение, очень дорого стоит. За него нужно платить своим уничижением и признанием своей неправоты. То, что верно в отношении между двумя, справедливо и между всеми. Если мы хотим сохранить общение в доме Божьем, это будет нам чего-то стоить. Общению есть цена. И если мы не готовы платить цену за общение, это значит мы его дешево ценим. Видите ли, если что-то для нас не имеет большого значения, мы не будем за это дорого платить. Если же мы, на самом деле, любим дом Божий, то есть общение Господних людей, мы будем готовы заплатить за него любую цену. То, что для нас ценно, за то мы и будем платить. Точно так же и в нашем служении Господу.
Сегодня вечером мы собрались здесь для молитвы. Знаете, на наших молитвенных собраниях, есть люди, которым почти ничего не стоит помолиться. Для некоторых очень легко молиться. Вроде как открутить кран и вода льется сама собой. Но для других молитва стоит дорого. Для них молитва, дело не легкое. Она исторгается из сердца, когда за нее нам надо дорого заплатить.
Это так же верно и в служении. Не все собравшиеся здесь сегодня, служители Слова. Но есть люди, которые очень любят выходить на кафедру и говорить без остановки. Они никогда так хорошо себя не чувствуют, как тогда, когда произносят речь на людях. И у них это так легко получается. Но то, что ценно, всегда чего-то стоит. Крест или жертвенник всегда должен быть в центре нашей молитвы. Всегда должен быть в центре нашего служения. Так, чтобы мы были не способны служить, если Сам Господь не будет это делать через нас. Нам лучше бежать подальше от кафедры, чем говорить что-то, если не Господь будет это делать. Я думаю, вы понимаете мою мысль. Я не принесу Господу того, что мне ничего не стоило.
Насколько мы, действительно, ценим дом Божий? Что на самом деле означает для нас молитва? Много ли значит для нас общение детей Божьих? Высока ли наша оценка его? Тогда, будем готовы платить за него большую цену. Если же мы мало ценим все это и то, что Господь сделал для нас, тогда мы очень легко от этого откажемся. Эта история с Давидом, несет в себе много уроков для нас. Прочтите ее снова. И читая, размышляйте. Но всегда помните одно: человек готов платить за то, что для него ценно, и то, что мы ценим больше всего, будет стоить дороже всего.