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聖靈、教會和萬國

主僕史百克弟兄

第七篇 占有基業


一個偉大真理

我們曾指出全部新約聖經與約書亞記、都是在屬靈上互相對合的。舊一代的百姓因不信服,不能進佔迦南;約書亞帶領新一代的百姓、過約但河而承業。我們也曾指明新約藉耶穌基督從死裏復活,產生一個新族類、新百姓,因著經歷十字架的道路,讓聖靈絕對掌權管治,猶如有拔出來之刀的元帥,引領神的百姓進入在基督裏的豐滿基業。舊約是豫表,新約是屬靈實際,但都是說明一個偉大真理﹕神從永遠裏就有一個心意,得著一班蒙揀選的子民,進入祂兒子耶穌基督的豐滿。

信心和悟性的認識

約書亞記一章可以縮短成三節新約聖經,“我願意你們曉得我為你們和老底嘉人,並一切沒有與我見面的人,是何等的盡心竭力;要叫他們的心得安慰,因愛互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧祕,就是基督;所積蓄的一切智慧知識,都在祂裏面藏著”(西2﹕1-3)。我願你們曉得—這話就是說明神百姓已來到約但河,現準備過河承業;百姓都曉得,毫無疑惑、而且立場確定。今日我們蒙召—進入承受基督的豐滿,也是如此。主僕為我們禱告,“願我們在神一切的旨意上,得以完全,信心充足,能站立得穩”(西4﹕12)。在悟性中有充足的信心—意即悟性的認識帶進信心或信服的充足。保羅說“要明白主的旨意如何”(弗5﹕17)。愈明白主的旨意,就愈有充足的信服。當時神百姓承業的心和思想都是正面、確定、積極、著重和命令的。今日我們也是如此。如果我們確實曉得明白神全部的旨意—即蒙召承業,亦即進入神兒子的交通(林前1﹕9),就我們生活中的每一個遭遇、環境、事體…都必就列,而獲得其意義和價值!“萬事都互相效力…按祂目的…模成祂兒子的模樣”(羅8﹕28、29)。我願你們曉得、明白、主的旨意如何!

偉大的爭戰

我們曾指明有關神豐滿和完全的旨意,必從事一個偉大的爭戰。我們需要認識明白仇敵非常苦毒的反對神的豐滿旨意,因為這個豐滿旨意就是推翻牠的政權和國度。基督徒的生命增長到某個地步,更接近於成全神的旨意或目的,就立刻進入屬靈反對和抵抗之新境界、由各方面而來。仇敵稱為這世代的神、這世界的王、空中掌權者的首領、管轄幽暗世界的(林後4﹕4,約12﹕31,弗2﹕2,6﹕12)—指明牠有巨大的國度和影響力,牠必須出一切代價來保存。但牠知道基督和教會要從牠的國驅逐牠並取而代之,直到世世代代、永永遠遠。要認識明白這件事,就會帶進許多確信、保証、信賴、力量和順服。我們常常將所遭遇之環境看作偶發瑣事,但其目的就是要把我們驅逐出去,代替我們把牠驅逐出去。所以我們需要在悟性或認識中有充足的信心或信服!求主開啟我們的悟性,叫我們確定認識和明白。

悟性認識之根基

一,與主自己活的聯結。“我是與你同在”—說明主和祂的百姓活的聯結。我們生活行動與主有活的聯結,必明白祂的旨意,但有爭戰。主自己在曠野受魔鬼試探,其焦點就是要打破主與父之間活的聯結。主受浸時,天上有聲音說﹕這是我的愛子、我所喜悅的!接下去魔鬼說,你若是神的兒子?意即牠要主懷疑父的話!擬將一個楔子打進子和父活的聯結之間,使父子有距離!若然、牠就得勝。今日魔鬼用千萬計策、使我們與主分離!所以悟性認識產生充足信服之根基,就是與主活的聯結。

二,有聖靈。基督徒或教會的特點就是有聖靈。無聖靈就無基督徒、也無教會。所以經中常問“你們信的時候,受了聖靈沒有”(徒19﹕2)?有聖靈乃是明白神旨意,明白救恩之整個目的,明白壓迫者之憤怒和魔鬼一切詭計的根基。

三,行在聖靈裏。悟性中有充足的信心不是一下子完成,乃是行在聖靈中繼續增長的。主說“你們要常住在我裏面”(約15;1-10),保羅說“行在靈裏…順著靈而行”(羅8;加5﹕16-25),就是這個意思。約書亞記就是行在靈裏。

四,復活的大能。約書亞領百姓過約但河,就是經歷死而復活的大能。百姓乃是復活的百姓。老舊一代已倒斃在曠野;他們是經過死(約但河)而復活之新的一代。今日我們也是這樣。我們一再經歷各樣苦難試煉死的環境,出乎我們自己那些老舊的都死葬;出乎基督那些新的都活出來,就是經歷復活的大能。如此、悟性認識中有充足的信心必然增加更大度量、而更剛強。有復活,還有更美的復活!

使徒說“一切有關智慧知識的積蓄或財富都藏在基督裏面”。上述四事乃是發掘這積蓄或財富之根基。舊約說到迦南美地時,“那地的石頭是鐵,山內可以挖銅”(申8﹕9)。在基督裏的豐富需要我們去挖掘!難怪我們經歷許多深而可怕的事體,就是要挖掘祂隱藏之屬靈的豐富。這是因悟性認識而有的信服。

判定價值

以上所說實在美好、正確、吸引人。但約書亞三章說“約書亞清早起來,…住在那裏,等候過河。過了三天,…跟著約櫃去”(1-3)。他們在約但河邊住了三天。意即他們不是急促行事、也不是衝動行事。我們可能覺得進入基督的豐滿是很偉大的概念;承受基業和挖掘財富,也都是奇妙、不可思議、甚至最能叫人恍惚狂喜的!但要停住、等待;你要從事一個巨大長久的爭戰。你要進入承受的基業,並不是沒有真實代價和爭戰的。許多基督徒開頭沒有停住等待、更深思考屬靈生命意義,結果絆跌、破損、退後。

我們蒙召是為著甚麼?為著宗教的野餐和郊遊?為著增添屬靈氣之娛樂節目和活動?主耶穌對有關作門徒的代價,說的非常清楚,並未把人留在黑暗中。但今日人所要求的是何等的不同!人以為作主門徒就是不間斷愉快駕乘之電馬遊。有人以為天堂就如山頂滑雪到山下!這種基督徒的生命難怪不久就要停止,甚至完全失落。當時約書亞要百姓住留三天,慎重思考、計算代價、向神忠貞、對同伴信實,然後過河。

屬靈的資源

約書亞吩咐官長要百姓“豫備食物”(書1﹕11)。意即向前承業需要屬靈的資源。今日信徒幼稚、軟弱、失敗…需要領袖教導指引,確實得著神話語的裝備—認識神的永遠目的和其實現的道路。如此、有食物、有資源、有爭戰的力量,可前往承業。雖然在承業—神豐滿目的—之道路上,有許多的困難、艱辛、痛苦和高的代價,但有一件奇妙之事,就是當我們經過以後,不僅能存活,而且能得勝有餘!歷代的聖徒、如亞伯拉罕、保羅等,都是這樣。這是神蹟,也是証明—神奇妙的恩典和作為!希伯來書十一章的那些信心或信服的見証人,都是這樣。“這些人都是存著信服死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接”(來11﹕13)。他們死時沒有說﹕完啦!神應許未實現,我放棄啦!不!他們存著信服死的!保羅說“我無論在甚麼景況,都可以知足(滿意),這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或饑餓,或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣(受管訓進入祕密—基督)。我在那加給我力量的裏面,凡事都剛強”(腓 4﹕11-13另譯)。今日聖靈來、作我們的元帥,就是引領我們進入這個樣子的基督的豐滿!

(“聖靈﹐教會和萬國”這串信息﹐非直譯﹐乃編譯。讀者可參閱原著”The Holy Spirit, The Church and The Nations”)

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